正教會今日讀經： 宗/ 徒02:01-11 　　五旬節日一到，眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。 　　那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。這聲音一響，就聚來了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說自己的方言。他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的不都是加里肋亞人嗎？怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢？我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人，怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」 　　When the time for Pentecost was fulfilled, they were all in one place together. And suddenly there came from the sky a noise like a strong driving wind, and it filled the entire house in which they were. Then there appeared to them tongues as of fire, which parted and came to rest on each one of them. And they were all filled with the holy Spirit and began to speak in different tongues, as the Spirit enabled them to proclaim. 　　Now there were devout Jews from every nation under heaven staying in Jerusalem. At […] Read more »

正教會今日讀經： 宗/ 徒28:01-31 　　我們得救以後，那時纔知道這島名叫默里達。土人待我們非常友善，因為當時正在下雨，天又寒冷，他們就生起一堆火來款待我們眾人。保祿拾了一捆柴，放在火堆上；有一條毒蛇，因熱而出，纏住了他的手。土人一見毒蛇在保祿手上懸著，就彼此說：「這人必定是個兇手，雖然他從海裏得了救，天理仍不容他活著。」保祿竟把那毒蛇抖在火裏，一點也沒有受害；他們等待保祿發腫，或者突然跌倒死去；但等了好久，見沒有一點不對的地方在他身上發生，就轉念說他是個神。離那地方不遠，有一塊田園，是島上的首領名叫頗里約的；他收留我們，款待了我們三天，很是厚道。適馮頗里約的父親臥病，患熱病和痢疾；保祿就到他那裏，祈禱以後，給他覆手，治好了他。這樣一來，島上其餘有病的人也都前來，也全被治好了。他們處處表示十分尊敬我們；當我們開船的時候，還給我們放上急需品。 　　有隻用「雕斯雇黎」作標幟的亞歷山大里亞船，在那島上過冬：過了三個月，我們便乘這船航行。我們在息辣谷撒靠了岸，停留了三天；從那裏繞道前行，到了勒基雍。過了一夜，吹起了南風，次日我們就到了頗提約里；在那裏我們遇見了弟兄們，他們請我們在那裏住了七天；以後，我們便往羅馬去了。弟兄們聽到我們的消息後，便從羅馬來到阿丕約市場和三館迎接我們；保祿見了他們，就感謝天主，而獲得勇氣。我們進了羅馬，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。 　　過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族，或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。他們審問了我， 在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我； 但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。為這個緣故，我纔請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事，纔帶上了這條鎖鏈。」他們向他說：「我們沒有從猶太接到關於你的書信，弟兄們中也沒有一個人來報告，或說你有什麼不好；不過我們願意從你本人聽聽你的意見，因為關於這個教門，我們知道它到處受人反對。 」 　　他們既與保祿約定了日子，就有更多的人到寓所來見他；他就從早到晚，給他們講解，為天主的國作證，引徵梅瑟法律和先知書，勸導他們信服耶穌。有的人因他所說的話而相信了，有的卻不相信；他們彼此不合，便散去了。散去之前，保祿曾說了這段話：「聖神藉依撒意亞先知向你們祖先說的正對。他說：『你去對這民族說：你們聽是聽，但不了解；看是看，卻不明白， 因為這民族的心遲鈍，耳朵難以聽見；他們閉了自己的眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏了解而悔改，而要我醫好他們。』 所以，你們要知道：天主的這個救恩已送給了外邦人，他們將要聽從。」 　　保祿在自己賃的房子裏，住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。 　　Once we had reached safety we learned that the island was called Malta. The natives showed us extraordinary hospitality; they lit a fire and welcomed all of us because it had begun to rain and was cold. Paul had gathered a bundle of brushwood and was putting it on the fire when a viper, escaping from the heat, fastened on his hand. When the natives saw the snake hanging from his hand, they said to one another, “This man must certainly be a murderer; though he escaped […] Read more »

正教會今日讀經： 宗/ 徒23:01-11 　　保祿注視公議會說：「諸位仁人弟兄！我在天主前，作事為人，全憑純善的良心，直到今天。」大司祭阿納尼雅卻命站在旁邊的人打他的嘴。那時，保祿向他說：「粉白的牆啊！天主將要打擊你；你坐下審判我，應按照法律，你竟違反法律，下令打我嗎？」旁邊站著的人說：「你竟敢辱罵天主的大司祭嗎？」保祿說：「弟兄們！我原不知道他是大司祭，因為經上記載說：『不可詛咒你百姓的首長。』」 　　保祿一看出他們一部份是撒杜塞人，另一部份是法利塞人，就在公議會中喊說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」他說了這話，法利塞人和撒杜塞人便起了爭辯，會眾就分裂了。原來撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈；法利塞人卻樣樣都承認。於是喧嚷大起，有幾個法利塞黨的經師起來力爭說：「我們在這人身上找不出一點過錯來；或者有神靈或天使同他說了話！」爭辯越來越大，千夫長怕保祿被他們撕裂，便命軍隊下來，把保祿從他們中間搶出來，帶到營裏去了。次夜，主顯現給保祿說：「你放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作證，也該怎樣在羅馬為我作證。」 　　Paul looked intently at the Sanhedrin and said, “My brothers, I have conducted myself with a perfectly clear conscience before God to this day.” The high priest Ananias ordered his attendants to strike his mouth. Then Paul said to him, “God will strike you, you whitewashed wall. Do you indeed sit in judgment upon me according to the law and yet in violation of the law order me to be struck?” The attendants said, “Would you revile God’s high priest?” 　Paul answered, “Brothers, I did not realize he was the high priest. For it is […] Read more »

正教會今日讀經： 宗/ 徒17:19-28 　　他們遂帶保祿，領他到了阿勒約帕哥，說：「我們可以知道你所講的這新道理是什麼嗎？我們聽見你說了一些新奇的事，所以我們想知道這到底有什麼意思。」原來所有的雅典人和僑居在那裏的外國人，不管其他的事，只是論談或探聽一些新奇的事。 　　保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神。」現在，我就將你們所敬拜而不認識的這一位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。他由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到他；其實，他離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」 　　They took him and led him to the Areopagus and said, “May we learn what this new teaching is that you speak of? For you bring some strange notions to our ears; we should like to know what these things mean.” Now all the Athenians as well as the foreigners residing there used their time for nothing else but telling or hearing something new. 　　Then Paul stood up at the Areopagus and said: “You Athenians, I see that in every respect you are very religious. For as I walked around looking carefully at your shrines, […] Read more »

正教會今日讀經： 宗/ 徒17:01-15 　　保祿和息拉經過安非頗里和阿頗羅尼亞， 來到得撒洛尼，在那裏有猶太人的會堂。保祿照常例，到他們那裏，一連三個安息日，根據聖經和他們辯論，闡明指出默西亞必須受難，並從死者中復活；且說：「我向你們所傳報的耶穌，就是默西亞。」他們中有些人信服了，便與保祿和息拉聯合，還有許多敬畏天主的人和希臘人，以及不少的顯貴婦女。但是，猶太人卻起了嫉妒的心，聚集了一些市井敗類，結夥成群，擾亂城市；又闖進雅松家裏，搜尋保祿和息拉，要拉他們到民眾那裏。但沒有搜到，就把雅松和幾個弟兄，拉到本城官長前，吶喊說：「這些擾亂天下的人，也到這裏來了，雅松竟收留了他們；這些人都背叛凱撒諭令行事，說另有一位國王，就是耶穌。」他們使群眾和本城官長們聽了這事，都惶惶不安。本城官長便由雅松及其餘的人取了保狀，便將他們釋放了。 　　弟兄們便立即在夜間打發保祿和息拉去貝洛雅；他們到了那裏，就進了猶太人的會堂。這裏的人比得撒洛尼人開明，接受這道，極其熱切，天天考究聖經， 看這些事是否是真的。所以他們中有許多人信從了，還有許多希臘尊貴婦女，男子也不少。可是，得撒洛尼的猶太人，一知道保祿在貝洛雅也傳開了天主的聖道，就到那裏煽動擾亂群眾。弟兄們遂立即打發保祿往海邊去；息拉和弟茂德仍留在貝洛雅。送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。 　　When they took the road through Amphipolis and Apollonia, they reached Thessalonica, where there was a synagogue of the Jews. Following his usual custom, Paul joined them, and for three sabbaths he entered into discussions with them from the scriptures, expounding and demonstrating that the Messiah had to suffer and rise from the dead, and that “This is the Messiah, Jesus, whom I proclaim to you.” Some of them were convinced and joined Paul and Silas; so, too, a great number of Greeks who were worshipers, and not a few of the prominent […] Read more »

正教會今日讀經： 宗/ 徒16:16-34 　　當我們往祈禱所去時，有個附占卜之神的女孩，向我們迎面走來；她行占卜，使她的主人們大獲利潤。她跟著保祿和我們，喊叫說：「這些人是至高者天主的僕人，他們來給你們宣佈得救的道路。 」她這樣行了多日，保祿就厭煩了，轉身向那惡神說：「我因耶穌基督之名，命你從她身上出去。」那惡神即刻便出去了。 　　她的主人們見自己獲利的指望已去，便揪住保祿和息拉，拉到街市上去見首領；又帶他們到官長前說：「這些是猶太人，他們擾亂我們的城市，竟傳佈我們羅馬人所不能接受，也不能遵行的規例。 」群眾齊來攻擊他們，官長就撕下了他們的衣服，下令用棍毆打。打了許多棍之後，就把他們押在監裏，吩咐獄警小心看守；獄警領命，就把他們下在內監，又在他們的腳上帶上木枷。 　　約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。忽然地震大作，甚至監獄地基都搖動了，所有的門立時開了，眾人的鎖鏈也解開了。獄警醒來，見監門全開著，以為囚犯都已逃走，就拔出劍來，想要自殺。保祿大聲喊說：「不要傷害自己，我們還都在這裏。」獄警要來了燈，就跑進去，戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前，然後領他們出來說：「先生，我當作什麼纔可得救？」他們說：「你信主耶穌罷！你和你一家就必得救。 」他們就給他和他家所有的人，講了主的聖道。當夜在那時刻，獄警就帶他們去洗傷，他和他的親人也都領了洗；遂又領他們到自己家裏，擺了宴席；他和全家因信了天主，都滿心喜歡。 　　As we were going to the place of prayer, we met a slave girl with an oracular spirit, who used to bring a large profit to her owners through her fortune-telling. She began to follow Paul and us, shouting, “These people are slaves of the Most High God, who proclaim to you a way of salvation.” She did this for many days. Paul became annoyed, turned, and said to the spirit, “I command you in the name of Jesus Christ to come out of her.” Then it came out at that […] Read more »

正教會今日讀經： 宗/ 徒15:35-41 　　保祿和巴爾納伯卻留在安提約基雅施教，同別的許多人宣講主的道理。 　　過了些日子，保祿向巴爾納伯說：「我們要回去，視察我們曾講過主道的各城，看看弟兄怎麼樣了。」巴爾納伯願意也帶號稱馬爾谷的若望同去，但保祿認為不應帶他去，因為他從旁非里雅離開他們，沒有同他們一起去工作。二人於是起了爭執，以致彼此分離。巴爾納伯遂帶馬爾谷，乘船往塞浦路斯去了。保祿卻揀選了息拉，蒙弟兄們將他託於主的恩寵以後，也起身走了，他走遍了敘利亞和基里基雅，堅固各教會。 　　But Paul and Barnabas remained in Antioch, teaching and proclaiming with many others the word of the Lord. 　　After some time, Paul said to Barnabas, “Come, let us make a return visit to see how the brothers are getting on in all the cities where we proclaimed the word of the Lord.” Barnabas wanted to take with them also John, who was called Mark, but Paul insisted that they should not take with them someone who had deserted them at Pamphylia and who had not continued with them in their work. So sharp was their […] Read more »

正教會今日讀經： 宗/ 徒15:05-34 　　卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。 」宗徒和長老們就開會商討此事。 　　辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，為叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣；在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。 」於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。 　　大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合， 如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人， 即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血。因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。 」 　　當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔， 除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後， 就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。猶達和息拉，因為他們也是先知，就講了許多話，勸勉堅固弟兄們。過了一些時候，弟兄們打發他們帶著請安的話，回到派他們的人那裏。但是息拉決意留在那裏，只猶達一人回了耶路撒冷。 　　But some from the party of the Pharisees who had become believers stood up and said, “It is necessary to circumcise them and direct them to observe the Mosaic law.” The apostles and the presbyters met together to see about this matter. 　　After much debate had taken place, Peter got up and said to them, “My brothers, you are well aware that from early days God made his choice among you that through my mouth the Gentiles would hear the word of the gospel and believe. […] Read more »

癱子主日（復活期第四主日，2014-05-11/04-28） 若/約 5:1~15 這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時， 就向他說:「你願意痊癒嗎？」那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裡遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。 講　　道（作者：Archpriest Andrew Phillips） Source: http://www.pravoslavie.ru/english/70602.htm © Pravoslavie.Ru 因父及子及聖神之名。 今天的福音講述耶穌治好了癱子，我們對此可能有許多疑問。 首先就是：病從何來？ 從這篇福音中我們也能找到答案，上主對痊癒的癱子說：「不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」換言之，病根正是罪。 從那些嗑藥、抽煙、酗酒傷害自身健康的人身上我們也能參透這道理。很少人是自願生病的，誰都有可能感冒，我們也聽過有些畢生從未抽過菸卻得了肺癌的案例。換個例子：現在我們的祈禱人正在陪伴Alipy總主教，他在修剪樹枝時從樹上摔下來，如今身子癱瘓。這不是他的錯，但現在成了傷殘人士，需要複健。事實上，無分病症輕重，多數病人都不是自願生病、也不是自身犯錯造成的，而是因為人世間一個再平凡不過的罪，即亞當墮落的結果。這是人類最常見的情況而誰都有可能遇上。 出路在哪？誰能解決？ 答案也在今天的福音裡頭。基督正是那條出路，他治好了癱子。他不僅能治好疾病，因他戰勝了罪，也就戰勝了罪的惡果——亦即死亡。 今日治好癱子的奇蹟正呼應了當今社會，社會在心靈和道德層面癱瘓了，似乎也不曉得如何克服這些自身造成的病痛。 因這癱瘓，許多國家都在恐怖的邊緣，戰亂一觸即發，罪過罄竹難書。難道他們不曉得和平好過亂世嗎？ 因這癱瘓，許多領導者使國家走向貪污腐敗。難道他們不曉得該為善而非作歹嗎？難道他們沒聽過「己所不欲勿施於人」？ 許多國家的犯罪率節節高升。難道我們不懂如何教孩子分辨是非黑白嗎？ 面對這社會我們有許多疑惑，有人會問：「那基督怎麼不來醫好這世界？」 答案也在今天的福音裡。假使你還記得，在基督醫好癱子前，他先問了癱子願意被治好與否。基督並不醫治那不想被治好的，他給了我們自由。所以說： 那些有心去殺害他國人民的國家是否願意從流血漂櫓、種族仇恨和恐怖征服的高漲情緒中平息呢？ 貪官與軍火商願意自利與權中被解放嗎？ 罪犯願意從無止盡的物欲中康復嗎？ 裁決責難他人之過太容易了，我們最好還是先從難的看起，也就是先看看我們自己： 捫心自問，我們是否真心想從對主冷漠、對基督的教會缺乏信德以及從己罪和私欲中被治癒呢？ 如果我們沒有顯出想被治療的跡象，那麼我們也將一如既往的癱瘓在那。 若這世界沒有顯出想被治療的跡象，那麼它也是繼續為陳年積怨與惡行所癱瘓。 上主，請拯救我們脫免罪惡和怠惰。阿們。 Tweet Read more »