五旬節 – 聖神降臨 在舊約時代，五旬節落在逾越節後的第五十天。逾越節慶祝的是以色列人出離了埃及，不再為人奴隸，而逾越節是慶祝天主在西乃山上頒布十誡給梅瑟。 在默西亞新的盟約裡，逾越節的新意是慶祝基督的死亡和復活，人類出離這染罪的世間，前往天主的國度。在新約中也是如此，五旬節慶典圓滿達成，並有了新的律法：聖神降臨在基督的門徒身上。 五旬節日一到，眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神。（宗/ 徒2:1-4） 基督曾對門徒承諾聖神將在五旬節來到（見若/ 約14:26, 15:26；路24:49；宗/ 徒1:5)。宗徒領受來自高天的能力，而後他們開始傳教、見證耶穌升天成為基督、君王和上主。故五旬節也稱作教會的生日。 在五旬節的禮儀上，教會一同慶祝聖神降臨和天主聖三的完整啟示：父、子及聖神。天主性的圓滿在天主最後自我顯現和為他在世上的受造物犧牲而彰顯出來。因此，在正教會傳統上，五旬節主日也稱作天主聖三節。在這天，聖三的聖像通常會擺放在教堂中央，尤其是那幅繪有三名天使顯現給信德之父亞巴郎的，這聖像會和傳統五旬節聖像放在一塊，也就是描繪聖神的火舌停留在教會的原型——聖母和十二宗徒頭上，眾人環坐則象徵了世界（κόσμος, cosmos）。 在五旬節，我們完成了耶穌基督任務的最後一步並開始了默西亞的時代，在默西亞的教會中，天主的國神秘地來到世上。因此，作為開啟新時代的第五十天超越了世間倨限，五十這個數字代表永恆與天國成就於猶太人與基督徒的神秘虔敬：七七四十九、再加一。 所以，五旬節可說是末日，也就是最後默示之日；或稱終結之日，也就是最後的、完美的結束之日（έσχατον, eschaton，結束）。當默西亞來臨，而上主的日子就在眼前時，這末日便由「天主說──我要將我的神傾住在所有有血肉的人身上」揭開序幕。這是宗徒伯多祿在基督教會的頭一個講道裡言及的古老預言，那時正是五旬節的第一主日。（宗/ 徒2:17；岳/ 珥2:28-32） 務必再注意的是五旬節不僅是在慶祝這千百年前的事件，這是慶祝在當代教會中必然發生的事件。我們都與君王默西亞一同死而復生，我們都領受了祂至聖的聖神。我們是「聖神的宮殿」，天主的聖神住在其中。（羅8；格前/ 林前2-3, 12；格後/ 林後3；迦/ 加5；弗2-3)我們，作為教會的肢體，在堅振聖事中領受了「恩許聖神的恩賜」。我們確實經驗過經文記載的那回五旬節。 註：文章本作為五旬節主日、聖三一主日之講道內容，今年（2014年）主日時間為06/08（儒略曆05/26）。 原文出處：ORTHODOX CHRISTIANITY，Website of the Orthodox Church in America 聖像圖源：Frederica.com（天主聖三聖像），WIKIPEDIA（五旬節聖像） Tweet Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第八週星期五（2014-08-01/ 07-19）
正教會今日讀經： 格前/ 林前11:8-22 原來不是男人出於女人，而是女人出於男人；而且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。為此，女人為了天使的緣故，在頭上應該有屬於權下的表記，然而在主內，女不可無男，男也不可無女，因為就如女人是出於男人，同樣男人也是藉女人而生；但一切都出於天主。你們自己評斷罷！女人不蒙頭向天主祈禱相宜嗎？不是本性也教訓你們：男人若蓄髮，為他就是羞辱，但是女人若蓄髮，為她倒是光榮嗎？因為頭髮是給她當作首帕的。若有人想強辯，那麼他該知道：我們沒有這樣的風俗，天主的各教會也沒有。 我要囑咐你們，並不稱讚你們，因為你們聚會不是為得益，而是為受害。首先，我聽說你們聚會時，你們中間有分裂的事，我也有幾分相信，因為在你們中間原免不了分黨分派的事，好叫那些經得起考驗的人，在你們中顯出來。你們聚集在一處，並不是為吃主的晚餐，因為你們吃的時候，各人先吃自己的晚餐，甚至有的飢餓，有的卻醉飽。難道你們沒有家可以吃喝嗎？或是你們想輕視天主的教會，叫那些沒有的人羞慚嗎？我可給你們說什麼？要我稱讚你們嗎？在這事上，我決不稱讚。 For man did not come from woman, but woman from man; nor was man created for woman, but woman for man; for this reason a woman should have a sign of authority on her head, because of the angels. Woman is not independent of man or man of woman in the Lord. For just as woman came from man, so man is born of woman; but all things are from God. Judge for yourselves: is it proper for a woman to pray to God with her head unveiled? Does not nature itself teach you that […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第八週星期四（2014-07-31/ 07-18）
正教會今日讀經： 格前/ 林前10:28-11:7 但若有人向你們說：「這是祭過神的肉，」為了那指點的人，和為了良心的緣故，你們就不可吃。我說的良心不是自己的，而是他人的良心。那麼，我的自由為什麼要受他人良心的束縛呢？我若以謝恩之心參加，為什麼我要因謝恩之物而受人責罵呢？所以，你們或吃或喝，或無論作什麼，一切都要為光榮天主而作。你們不可成為猶太人，或希臘人，或天主教會跌倒的原因，但要如我一樣，在一切事上使眾人喜歡，不求我自己的利益，只求大眾的利益，為使他們得救。 你們該效法我，如同我效法了基督一樣。 我稱讚你們在一切事上記念我，並照我所傳授給你們的，持守那些傳授。但我願意你們知道：男人的頭是基督，而女人的頭是男人，基督的頭卻是天主。凡男人祈禱或說先知話，若蒙著頭，就是羞辱自己的頭；但凡女人祈禱或說先知話，若不蒙頭，就是羞辱自己的頭，因為她跟那剃了頭髮的完全一樣。女人若不蒙頭，就讓她剪髮罷！但若剪髮或剃頭為女人算是恥辱，她就該蒙頭！男人當然不該蒙頭，因為他是天主的肖像和光榮，而女人卻是男人的光榮。 But if someone says to you, “This was offered in sacrifice,” do not eat it on account of the one who called attention to it and on account of conscience; I mean not your own conscience, but the other’s. For why should my freedom be determined by someone else’s conscience? If I partake thankfully, why am I reviled for that over which I give thanks? So whether you eat or drink, or whatever you do, do everything for the glory of God. Avoid giving offense, whether to Jews or Greeks or the church of […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第八週星期三（2014-07-30/ 07-17）
聖人慶日：安提阿的大殉道女瑪利納。 聖人出身於小亞細亞南部皮西迪亞（丕息狄雅）的安提阿。自幼喪母，父親為異教司祭。聖人的父親將撫養工作全數交由身為正教信徒的奶娘照顧，而瑪利納信仰的根苗逐漸茁壯。得知女兒成為基督徒後，聖人之父與女兒斷絕關係，而後，瑪利納於十五歲時被捕入獄。 當地總督Olymbrios傾心於她的美貌，希望她放棄自己信仰而成為他的妻子。但瑪利納堅守信仰，總督憤而命人行刑虐待，最後採用火刑。瑪利納於烈焰中對主說道：「袮既藉著袮的名賜我體驗這火焰，那請也賜我經驗聖洗的水。」總督聞言，便令人將她投入鍋鑊，聖人呼求主名，並言道這便是她的洗禮。在聖人全身浸入水中後，有銜著王冠的鴿子與白光自沸湯而出，聖人身上的鎖鏈脫落了，她從中站起，光榮頌揚至聖聖三，身上的傷口全數癒合。 這般異象令在場多人也頌揚天主，並歸信基督。總督聞訊大怒，命人屠殺所有歸信者，超過一萬五千人被殺，而聖人遭到斬首。聖人的遭遇與這番事件是由當時的見證者Theotimos所述。 正教會今日讀經： 格前/ 林前10:12-22 所以，凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。你們所受的試探，無非是普通人所能受的試探；天主是忠信的，衪決不許你們受那超過你們能力的試探；天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。 為此，我親愛的諸位你們要逃避崇拜邪神的事。我想我是對明白人說話；你們自己審斷我所說的罷！我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。你們且看按血統做以色列的，那些吃祭物的，不是與祭壇有分子的人嗎？那麼，我說什麼呢？是說祭邪神的肉算得什麼嗎？或是說邪神算得什麼嗎？不是，我說的是：外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不願意你們與邪魔有分子。你們不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你們不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。難道我們要惹主發怒嗎？莫非我們比衪還強嗎？ Therefore, whoever thinks he is standing secure should take care not to fall. No trial has come to you but what is human. God is faithful and will not let you be tried beyond your strength; but with the trial he will also provide a way out, so that you may be able to bear it. Therefore, my beloved, avoid idolatry. I am speaking as to sensible people; judge for yourselves what I am saying. The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第八週星期一（2014-07-28/ 07-15）
聖人慶日：帶領羅斯受洗的亞使徒弗拉基米爾大公 正教會今日讀經，亞使徒弗拉基米爾大公： 迦/ 加1:11-19 弟兄們！我告訴你們：我所宣講的福音，並不是由人而來的，因為，我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。你們一定聽說過，我從前尚在猶太教中的行動：我怎樣激烈地迫害過天主的教會，竭力想把她消滅；我在猶太教中比我本族許多同年的人更為激進，對我祖先的傳授更富於熱忱。但是，從母胎中已選拔我，以恩寵召叫我的天主，卻決意將祂的聖子啟示給我，叫我在異民中傳揚祂。我當時沒有與任何人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些在我以前作宗徒的人，我立即去了阿剌伯，然後又回到了大馬士革。此後，過了三年，我纔上耶路撒冷去拜見刻法，在他那裡逗留了十五天，除了主的兄弟雅各伯，我沒有看見別的宗徒。 Now I want you to know, brothers, that the gospel preached by me is not of human origin. For I did not receive it from a human being, nor was I taught it, but it came through a revelation of Jesus Christ. For you heard cialis uk over the counter of my former way of life in Judaism, how I persecuted the church of God beyond measure and tried to destroy it, and progressed in Judaism beyond many of my contemporaries among my race, since I was even more a zealot for my ancestral traditions. […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第七週星期日（2014-07-27/ 07-14）
聖人慶日：大公會議的諸聖教父，今日慶祝的是舉辦於卡爾西頓/ 迦克墩的第四次公會議。這次會議將基督一性論定為異端。 正教會今日讀經： 羅15:1-7 我們強壯者，該擔待不強壯者的軟弱，不可只求自己的喜悅。我們每人都該求近人的喜悅，使他受益，得以建立，因為連基督也沒有尋求自己的喜悅，如所記載的：『辱罵你者的辱罵，都落在我身上。』其實，凡經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，為叫我們因著經典上所教訓的忍耐和安慰，獲得希望。願賜忍耐和安慰的天主，賞賜你們倣效耶穌基督的榜樣，彼此同心合意， 好一心一口光榮我們的主耶穌基督的天主和父。為此，你們要為光榮天主而彼此接納，猶如基督也接納了你們一樣。 We who are strong ought to put up with the failings of the weak and not to please ourselves; let each of us please our neighbor for the good, for building up. For Christ did not please himself; but, as it is written, “The insults of those who insult you fall upon me.” For whatever was written previously was written for our instruction, that by endurance and by the encouragement of the scriptures we might have hope. May the God of endurance and encouragement grant you to think in harmony with one another, in […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第七週星期五（2014-07-25/ 07-12）
正教會今日讀經： 格前/ 林前7:35-8:7 我說這話，是為你們的益處，並不是要設下圈套陷害你們，而只是為叫你們更齊全，得以不斷地專心事主。 若有人以為對自己的童女待的不合宜，怕她過了韶華年齡，而事又在必行，他就可以隨意辦理，讓她們成親，不算犯罪。但是誰若心意堅定，沒有不得已的事，而又能隨自己的意願處置，這樣心裏決定了要保存自己的童女，的確做得好；所以誰若嫁叫自己的童女出嫁，作得好；誰若不叫她出嫁，作得更好。 丈夫活著的時候，妻子是被束縳的；但如果丈夫死了，她便自由了，可以隨意嫁人，只要是在主內的人。可是按我的意見，如果她仍能這樣守下去，她更為有福：我想我也有天主的聖神。 至論祭邪神的肉，我們知道「我們都有知識。」但知識只會使人傲慢自大，愛德才能立人。若有人自以為知道什麼，這是他還不知道他該怎樣知道。然而，誰若愛天主，這人才為天主所認識。 至論吃祭邪神的肉，我們知道：世上並沒有什麼邪神；也知道：除了一個天主外，沒有什麼神。因為雖然有稱為神的，或在天上，或在地下，就如那許多「神」和許多「主」，可是為我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於衪，而我們也歸於衪；也只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉衪而有，我們也藉衪而有。 不過這種知識不是人人都有的；有些人直到如今因拜慣了邪神，以為所吃的是祭邪神的肉，因為他們的良心軟弱，就受了玷污。 I am telling you this for your own benefit, not to impose a restraint upon you, but for the sake of propriety and adherence to the Lord without distraction. If anyone thinks he is behaving improperly toward his virgin, and if a critical moment has come and so it has to be, let him do as he wishes. He is committing no sin; let them get married. The one who stands firm in his resolve, however, who is not under compulsion but has power over his own will, and has made […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第七週星期四（2014-07-24/ 07-11）
正教會今日讀經： 格前/ 林前7:24-35 弟兄們，各人在什麼身份上蒙召，就在天主前安於這身份罷！ 論到童身的人，我沒有主的命令，只就我蒙主的仁慈，作為一個忠信的人，說出我的意見：為了現時的急難，依我看來，為人這樣倒好。你有妻子的束縳嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縳嗎？不要尋求妻室。但是你若娶妻，你並沒有犯罪，童女若出嫁，也沒有犯罪；不過這等人要遭受肉身上的痛苦，我卻願意你們免受這些痛苦。弟兄們，我給你們說：時限是短促的，今後有妻子的，要像沒有一樣；哭泣的，要像不哭泣的；歡樂的，要像不歡樂的；購買的，要像一無所得的；享用這世界的，要像不享用的，因為這世界的局面正在逝去。我願你們無所掛慮：沒有妻子的，所掛慮的是主的事，想怎樣悅樂主；娶了妻子的，所掛慮的是世俗的事，想怎樣悅樂妻子：這樣他的心就分散了。沒有丈夫的婦女和童女，所掛慮的是主的事，一心使身心聖潔；至於已出嫁的，所掛慮的是世俗的事，想怎樣悅樂丈夫。我說這話，是為你們的益處，並不是要設下圈套陷害你們，而只是為叫你們更齊全，得以不斷地專心事主。 Brothers, everyone should continue before God in the state in which he was called. Now in regard to virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my opinion as one who by the Lord’s mercy is trustworthy. So this is what I think best because of the present distress: that it is a good thing for a person to remain as he is. Are you bound to a wife? Do not seek a separation. Are you free of a wife? Then do not look for a wife. If you marry, however, you […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第七週星期三（2014-07-23/ 07-10）
聖人慶日： 紀念安放吾主聖袍於莫斯科之日，即在若望/ 約翰福音19:23時提到的，被士兵擲骰子分掉的其中一份長袍碎片。聖袍一直存放於喬治亞的思凡提主教座堂聖物寶庫，直到1625年時，波斯沙赫阿拔斯一世為外交之故將其贈予當時的牧首菲拉雷特與沙皇米哈伊爾一世。 基輔岩穴的聖安東尼，聖人年少時便對修道生活懷有渴望，成年後先進入阿陀斯聖山修行，他謙卑與服從的德行深得上主喜悅與修院僧侶們的欣賞。修院長見聖人在隱修生活的天賦，並得到天主的指引，便告訴他回到羅斯引導更多人成聖，成為羅斯當地隱修的楷模。 正教會今日讀經： 格前/ 林前7:12-24 對其餘的人，是我說，而不是主說：倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意與他同居，就不應該離棄她；倘若某婦人有不信主的丈夫，丈夫也同意與她同居，就不應該離棄丈夫，因為不信主的丈夫因妻子而成了聖潔的，不信主的妻子也因弟兄而成了聖潔的；不然，你們的兒女就是不潔的，其實他們卻是聖潔的。但若不信主的一方要離去，就由他離去；在這種情形之下，兄弟或姐妹不必受拘束，天主召叫了我們原是為平安。因為妳這為妻子的，怎麼知道妳能救丈夫呢？或者，你這為丈夫的，怎麼知道你能救妻子呢？ 此外，主怎樣分給了各人，天主怎樣召選了各人，各人就該怎樣生活下去：這原是我在各教會內所訓示的。有人受割損後蒙召的嗎？他就不該掩蓋割損的記號；有人是未受割損蒙召的嗎？他就不該受割損。受割損算不得什麼，不受割損也算不得什麼，只該遵守天主的誡命。各人在什麼身份上蒙召，就該安於這身份。你是作奴隸蒙召的嗎？你不要介意，而且即使你能成為自由人，你也寧要守住你原有的身份，因為作奴隸而在主內蒙召的，就是主所釋放的人；同樣，那有自由而蒙召的人，就是基督的奴隸。你們是用高價買來的，切不要做人的奴隸。弟兄們，各人在什麼身份上蒙召，就在天主前安於這身份罷！ To the rest I say (not the Lord): if any brother has a wife who is an unbeliever, and she is willing to go on living with him, he should not divorce her; and if any woman has a husband who is an unbeliever, and he is willing to go on living with her, she should not divorce her husband. For the unbelieving husband is made holy through his wife, and the unbelieving wife is made holy through the brother. Otherwise your children would be unclean, whereas in fact they are […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】五旬節後第七週星期二（2014-07-22/ 07-09）
正教會今日讀經： 格前/ 林前6:20-7:12 你們原是用高價買來的，所以務要用你們的身體光榮天主。 論到你們信上所寫的事，我認為男人不親近女人倒好。可是，為了避免淫亂，男人當各有自己的妻子，女人當各有自己的丈夫。丈夫對妻子該盡他應盡的義務，妻子對丈夫也是如此。妻子對自己的身體沒有主權，而是丈夫有；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，而是妻子有。你們切不要彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為專務祈禱；但事後仍要歸到一處，免得撒殫因你們不能節制，而誘惑你們。我說這話，原是出於寬容，並不是出於命令。我本來願意眾人都如同我一樣，可是，每人都有他各自得自天主的恩寵：有人這樣，有人那樣。我對那些尚未結婚的人，特別對寡婦說：如果她們能止於現狀，像我一樣，為她們倒好。但若她們節制不住，就讓她們婚嫁，因為與其慾火中燒，倒不如結婚為妙。至於那些已經結婚的，我命令──其實不是我，而是主命令：妻子不可離開丈夫；若是離開了，就應該持身不嫁，或是仍與丈夫和好；丈夫也不可離棄妻子。 對其餘的人，是我說，而不是主說：倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意與他同居，就不應該離棄她。 For you have been purchased at a price. Therefore, glorify God in your body. Now in regard to the matters about which you wrote: “It is a good thing for a man not to touch a woman,” but because of cases of immorality every man should have his own wife, and every woman her own husband. The husband should fulfill his duty toward his wife, and likewise the wife toward her husband. A wife does not have authority over her own body, but rather her husband, and similarly a husband does not have authority […] Read more »