正教會今日讀經： 宗/ 徒16:16-34 當我們往祈禱所去時，有個附占卜之神的女孩，向我們迎面走來；她行占卜，使她的主人們大獲利潤。她跟著保祿和我們，喊叫說：「這些人是至高者天主的僕人，他們來給你們宣佈得救的道路。 」她這樣行了多日，保祿就厭煩了，轉身向那惡神說：「我因耶穌基督之名，命你從她身上出去。」那惡神即刻便出去了。 她的主人們見自己獲利的指望已去，便揪住保祿和息拉，拉到街市上去見首領；又帶他們到官長前說：「這些是猶太人，他們擾亂我們的城市，竟傳佈我們羅馬人所不能接受，也不能遵行的規例。 」群眾齊來攻擊他們，官長就撕下了他們的衣服，下令用棍毆打。打了許多棍之後，就把他們押在監裏，吩咐獄警小心看守；獄警領命，就把他們下在內監，又在他們的腳上帶上木枷。 約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。忽然地震大作，甚至監獄地基都搖動了，所有的門立時開了，眾人的鎖鏈也解開了。獄警醒來，見監門全開著，以為囚犯都已逃走，就拔出劍來，想要自殺。保祿大聲喊說：「不要傷害自己，我們還都在這裏。」獄警要來了燈，就跑進去，戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前，然後領他們出來說：「先生，我當作什麼纔可得救？」他們說：「你信主耶穌罷！你和你一家就必得救。 」他們就給他和他家所有的人，講了主的聖道。當夜在那時刻，獄警就帶他們去洗傷，他和他的親人也都領了洗；遂又領他們到自己家裏，擺了宴席；他和全家因信了天主，都滿心喜歡。 As we were going to the place of prayer, we met a slave girl with an oracular spirit, who used to bring a large profit to her owners through her fortune-telling. She began to follow Paul and us, shouting, “These people are slaves of the Most High God, who proclaim to you a way of salvation.” She did this for many days. Paul became annoyed, turned, and said to the spirit, “I command you in the name of Jesus Christ to come out of her.” Then it came out at that […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】復活期第五週星期六、聖亞宗徒慶日（2014-05-24/ 05-11）
正教會今日讀經： 宗/ 徒15:35-41 保祿和巴爾納伯卻留在安提約基雅施教，同別的許多人宣講主的道理。 過了些日子，保祿向巴爾納伯說：「我們要回去，視察我們曾講過主道的各城，看看弟兄怎麼樣了。」巴爾納伯願意也帶號稱馬爾谷的若望同去，但保祿認為不應帶他去，因為他從旁非里雅離開他們，沒有同他們一起去工作。二人於是起了爭執，以致彼此分離。巴爾納伯遂帶馬爾谷，乘船往塞浦路斯去了。保祿卻揀選了息拉，蒙弟兄們將他託於主的恩寵以後，也起身走了，他走遍了敘利亞和基里基雅，堅固各教會。 But Paul and Barnabas remained in Antioch, teaching and proclaiming with many others the word of the Lord. After some time, Paul said to Barnabas, “Come, let us make a return visit to see how the brothers are getting on in all the cities where we proclaimed the word of the Lord.” Barnabas wanted to take with them also John, who was called Mark, but Paul insisted that they should not take with them someone who had deserted them at Pamphylia and who had not continued with them in their work. So sharp was their […] Read more »
【每日福音 | Daily Gospel】復活期第五週星期五（2014-05-23/ 05-10）
正教會今日讀經： 宗/ 徒15:05-34 卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。 」宗徒和長老們就開會商討此事。 辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，為叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣；在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。 」於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。 大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合， 如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人， 即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血。因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。 」 當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔， 除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後， 就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。猶達和息拉，因為他們也是先知，就講了許多話，勸勉堅固弟兄們。過了一些時候，弟兄們打發他們帶著請安的話，回到派他們的人那裏。但是息拉決意留在那裏，只猶達一人回了耶路撒冷。 But some from the party of the Pharisees who had become believers stood up and said, “It is necessary to circumcise them and direct them to observe the Mosaic law.” The apostles and the presbyters met together to see about this matter. After much debate had taken place, Peter got up and said to them, “My brothers, you are well aware that from early days God made his choice among you that through my mouth the Gentiles would hear the word of the gospel and believe. […] Read more »
【講道 | Homily】癱子主日（復活期第四主日，2014-05-11/04-28）
癱子主日（復活期第四主日，2014-05-11/04-28） 若/約 5:1~15 這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時， 就向他說:「你願意痊癒嗎？」那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裡遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。 講 道（作者：Archpriest Andrew Phillips） Source: http://www.pravoslavie.ru/english/70602.htm © Pravoslavie.Ru 因父及子及聖神之名。 今天的福音講述耶穌治好了癱子，我們對此可能有許多疑問。 首先就是：病從何來？ 從這篇福音中我們也能找到答案，上主對痊癒的癱子說：「不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」換言之，病根正是罪。 從那些嗑藥、抽煙、酗酒傷害自身健康的人身上我們也能參透這道理。很少人是自願生病的，誰都有可能感冒，我們也聽過有些畢生從未抽過菸卻得了肺癌的案例。換個例子：現在我們的祈禱人正在陪伴Alipy總主教，他在修剪樹枝時從樹上摔下來，如今身子癱瘓。這不是他的錯，但現在成了傷殘人士，需要複健。事實上，無分病症輕重，多數病人都不是自願生病、也不是自身犯錯造成的，而是因為人世間一個再平凡不過的罪，即亞當墮落的結果。這是人類最常見的情況而誰都有可能遇上。 出路在哪？誰能解決？ 答案也在今天的福音裡頭。基督正是那條出路，他治好了癱子。他不僅能治好疾病，因他戰勝了罪，也就戰勝了罪的惡果——亦即死亡。 今日治好癱子的奇蹟正呼應了當今社會，社會在心靈和道德層面癱瘓了，似乎也不曉得如何克服這些自身造成的病痛。 因這癱瘓，許多國家都在恐怖的邊緣，戰亂一觸即發，罪過罄竹難書。難道他們不曉得和平好過亂世嗎？ 因這癱瘓，許多領導者使國家走向貪污腐敗。難道他們不曉得該為善而非作歹嗎？難道他們沒聽過「己所不欲勿施於人」？ 許多國家的犯罪率節節高升。難道我們不懂如何教孩子分辨是非黑白嗎？ 面對這社會我們有許多疑惑，有人會問：「那基督怎麼不來醫好這世界？」 答案也在今天的福音裡。假使你還記得，在基督醫好癱子前，他先問了癱子願意被治好與否。基督並不醫治那不想被治好的，他給了我們自由。所以說： 那些有心去殺害他國人民的國家是否願意從流血漂櫓、種族仇恨和恐怖征服的高漲情緒中平息呢？ 貪官與軍火商願意自利與權中被解放嗎？ 罪犯願意從無止盡的物欲中康復嗎？ 裁決責難他人之過太容易了，我們最好還是先從難的看起，也就是先看看我們自己： 捫心自問，我們是否真心想從對主冷漠、對基督的教會缺乏信德以及從己罪和私欲中被治癒呢？ 如果我們沒有顯出想被治療的跡象，那麼我們也將一如既往的癱瘓在那。 若這世界沒有顯出想被治療的跡象，那麼它也是繼續為陳年積怨與惡行所癱瘓。 上主，請拯救我們脫免罪惡和怠惰。阿們。 Tweet Read more »
基督復活了！
莫斯科及全俄羅斯宗主教基里爾 致俄羅斯東正教會的所有主教、司祭、輔祭、修道者及所有虔誠信徒的 復活節書信 主內親愛而神聖的主教、 可敬的司祭和輔祭、熱愛上帝的修士及修女、 親愛的弟兄姐妹！ 在這萬眾翹首以待的神聖之日 ，在這有形與無形的世界（見復活節聖頌典）都榮耀生命的元始者與死亡的戰勝者的日子， 讓我以復活節的歡呼問候你們： 基督復活了！ 復活凱旋的喜訊年復一年地響起，感召激勵著我們向上帝及救主流溢讚美之詞，祂以死亡踐滅了死亡，並使我們得以參與來世永恆之生命。 當我們慶祝這一節中之節、諸盛典之盛典時，我們以特別的屬靈之情回憶起世界救主的救贖偉績、祂在十字架上所受的苦難和光明的復活。復活節並不是一個動人的傳說，不是神學理論，也不是遙遠過去的民俗。這是基督信仰的本質與核心。這是上帝賜予我們的勝利。 從使徒時代起，一直到今時今日，教會都將基督的復活作為人類歷史上最大的奇跡來宣講。教會並不僅僅把它當做福音書上的一個事實，而是將其視為每個接受復活喜訊之人命運攸關的大事。這一個節日與我們每個人息息相關，因為基督的復活、上主對墮落世界的救贖是人類所能經歷的無上喜樂。 不管我們的生活如何艱辛，無論何種生命的困苦搖撼著我們，又或是周圍不完美的世界和其他人讓我們忍受多麼大的悲傷——所有的這一切與那靈性的喜樂以及上帝賜予的永恆救贖的希望相比，都微不足道。 使徒保羅說： 「 那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來 」 （羅馬書 8:11） 。 在基督復活的光明之日，無數的信徒充滿了對造物主的感恩之情，而我們塵世的生命也獲得了真正的意義。基督的復活是偉大的生命盛典，是戰勝死亡的盛典，它帶來愛、平安與靈性的改變。 每一次慶祝復活節 ， 我們就如同開啟了生命的新篇章 ， 因為復活的主更新了人類的本性 ，在各種試探中使人變得堅強，賜予了行善的力量。 復活的消息改變了之後整個世界歷史的進程，激勵我們更新自己的精神、靈性。它使所有人回憶起基督信仰的原初，以及來世的永恆國度，在那裡 「在萬物之上，為萬物之主」 （哥林多前書 15:28） 。 在復活節這一盛事到來之際，我們應該與自己的親朋好友分享我們的喜樂，向他們表達我們真切的愛與慈善。這是千百年來的傳統，跟隨這一傳統，我們就是在見證我們與基督產業的共融以及真誠的信德：上主復活了。 俄羅斯正教會一如既往地熱忱履行著救贖的使命，不停地宣講上帝的真理，確認福音誡命永駐不壞的意義，號召人們和平、融洽地共處，為居住在莫斯科牧首區的牧靈地區的各民族的精神合一效力。 我們今天特別要為俄羅斯和烏克蘭的人民祈禱 ， 讓和平主宰血脈和信仰上的兄弟姐妹的理智與心靈，重建失去的聯繫和極為必要的合作。 願復活的主賞賜我們在塵世繼續我們的朝聖流放之旅時，裨益靈魂，不忘初心，謹記基督徒的責任和召叫，讓自己與他人擁有堅固的信德、真誠的愛德和不可撼動的望德。願這一節日的喜樂堅固我們，鼓勵我們施行善業，在未來生命汪洋的浪濤中賜予我們勇毅之力，善忍諸苦，心境寧和，對抗試探與誘惑，並像拉多奈哲的聖謝爾吉所說，制勝此世可憎的不合與紛擾 。 從施予生命之墓閃耀出基督榮耀之光，願這光芒與我們同在，光照我們的心靈，也澤及遠近眾人，以及所有需要我們的理解與支援的人。 在神聖的復活節到來之際 ， 我祝賀你們 ， 我為你們祈禱 ， 希望你們獲得豐盈的靈性果實、康健的體魄，並在跟隨基督的道路上獲得自上而來的恩典的襄助。 阿民。 莫斯科及全俄羅斯宗主教 莫斯科 基督復活節 2014 年 Tweet Read more »
首次在台灣祝聖船
今日6月12日大規模運貨船《COSTAS L》被祝聖。船主LPL Shipping 有限公司邀請台灣基督正教會派遣神職人員將按照東正教會的傳統來祝聖本嫂船。台北正教會之主管單位請其主管首席愛西里爾神父主持此重要祝聖活動。 在國外通常這種重大儀式由教會領袖和主教們舉行，且政治領導會來參加。 今日上午SLS Shipping公司的代表在左營高鐵接了愛神父。在船上神父和其助手們舉行隆重的祝聖儀式和祝福船隊和其旅程。舉行儀式的時間大約為一個小時三十分鐘。《COSTAS L》船的船長、全部船隊、工作人員和船主公司的代表參加此儀式，拿著蠟燭共同祈禱（共二十五君）。祈禱後神父附聖油並全船内外灑聖水。舉行儀式時神父和船隊合唱教會的聖詠。祝聖儀式完畢後，愛神父祝福每位參與者、送他們聖像、書、十字架和復活節禮物。船長、船主代表和船隊感謝愛神父和台灣基督正教會，並送其船主的禮品。 在和多國家祝聖船是一個很重要的傳統宗教儀式，其基本意義是讓上帝保護船和船上的人，使風調雨順，維持一路平安。 活動以四種語言舉行：華語、教會斯拉夫語、英語和希臘語。在台灣歷史上這是首次舉行祝聖船大規模儀式。因此，莫斯科牧首座教會在外組織部部長馬克大主教表示支持和感謝台灣基督正教會在台灣的努力。 台灣基督正教會新聞中心報道 Tweet Read more »
台灣基督正教會慶祝基督復活大節
2013年5月5日（週日）台灣基督正教會舉行復活節禮儀和慶祝活動。 復活節是基督正教會的最重要的節日，是整個禮儀年的高峰和主軸。教會重新活出上帝耶穌基督復活的事件並在心中體會精神上的復活。耶穌基督的復活使每一個人能夠跟上帝結合並獲得精神和生活的圓滿幸福，也會獲得永恒的真實的生命和救援。 星期六晚上11點復活節隆重的半夜禮儀開始。信義區永春捷運站附近的台北基督救世主教堂充滿了人，台灣和外國信徒們一起來祈禱並分享基督復活的喜樂。 復活節禮儀包括莊嚴十字遊行，此象徵整個教會去迎接她的頭和她的新郎：耶穌基督。信徒們拿著復活蠟燭唱復活節的詩歌和祈禱。 復活節禮儀後，有復活節喜宴，信徒們一起進餐、彼此祝賀，並分享心中的喜悅。 5月5日台灣基督正教神職人員在台灣其它城市舉行復活節禮儀和活動。新竹、台中和高雄都有正教信徒們聚會祈禱、慶祝此重大教會節日，並在心中活出基督的復活。如此基督徒獲得更大的精神力量以實行基督給人們的使命。 台灣基督正教會新聞中心報道 Tweet Read more »